Александр Щелоков "Большой энциклопедический словарь", определяя понятие "миф", объясняет, что в переносном смысле миф - это ложные, некритические, оторванные от действительности состояния сознания, концепций, представлений, а сами элементы мифологического мышления сохраняются в массовом сознании. При внимательном рассмотрении фактов действительности, легко увидеть, что мы живем в мире мифов и руководствуемся иллюзорными представлениями о самых жизненно важных общественных явлениях и о путях развития общества.
И самое печальное в том, что на вере в мифы политическое руководство страны пытается реформировать армию, создав боевую силу, которая будет способна защищать и отстаивать интересы государства как свои собственные.
Мифов в военном строительстве немало, но мы рассмотрим лишь те, которые наиболее опасно подменяют реальные представления о действительности.
МИФ ПЕРВЫЙ
Современная Российская армия - преемница боевой славы Советской армии, продолжательница ее лучших традиций.
Миф этот с особой силой и упорством поддерживается властью в дни юбилейных празднеств, связанных с историческими датами, при возложении венков у воинских мемориалов и военных парадов. Однако демонстрация уважения к павшим в боях не служит главным мерилом наследования ратной славы предшественников. Куда более важным показателем с этой точки зрения является отношение государственной власти и общества к живым ветеранам, к их подвигу и боевым наградам.
Заявлений о том, что "никто не забыт, ничто не забыто" у нас вполне хватает, но в то же время на бытовом уровне, в масштабах отдельной личности память о народном подвиге последовательно и настойчиво вытравляется. Чем иным можно объяснить, что из наградной системы современной России властью вырваны и обречены на забвение боевые ордена советского периода, вручавшиеся не за политические пристрастия, а за мужество, отвагу, стойкость, проявленные в боях? К ним, в частности, относится орден "Красной Звезды", которым в равной степени награждались и маршалы, и рядовые.
В период, когда администрация Ельцина решала вопрос о создании новой наградной системы России, парламентский комитет по делам инвалидов, ветеранов войны и труда, социальной защиты военнослужащих, а также комитет по вопросам обороны и безопасности высказали однозначное мнение в пользу сохранения ордена "Красной Звезды". Администрация президента к этим предложениям не прислушалась, и массовые боевые ордена Великой Отечественной войны в разряд боевых российских наград по праву преемственности не попали. Ко всему в "Положение о государственных наградах Российской Федерации" был вписан пункт, определивший, что при наличии у награжденного государственных наград Российской Федерации и СССР государственные награды Российской Федерации располагаются перед государственными наградами СССР.
Этим пунктом все боевые награды Великой Отечественной войны были разом дезавуированы в своей ценности и, если на то пошло, унижены. Следуя закону, сегодня юбилейную медаль "В память 850-летия Москвы", которая является государственной наградой РФ, ветеран войны обязан разместить на груди перед орденом "Красной Звезды", полученным в боях за столицу.
Да что там орден "Красной Звезды". Немногие оставшиеся в живых военачальники Великой Отечественной войны вслед за "московской" медалью по закону должны выстраивать знаки и планки орденов Суворова, Кутузова, Александра Невского, Отечественной войны.
Но не одним принижением боевых орденов ограничивается пренебрежение настоящего к заслугам прошлого. Для миллионов участников войны и конфликтов, не удостоенных высоких наград, общественной формой признания их вклада в победу и заслуг перед Россией были установленные законом льготы. Для тех, кто их получал, они служили своеобразным фундаментом доверия признательности к государству и обществу, которым они служили, ради которых шли на лишения и на смерть.
Сегодняшнее отношение власти к боевым наградам и ликвидация почетной формы признания воинских заслуг в виде льгот, которые ради сиюминутной финансовой выгоды пытаются перевести в некий "социальный пакет", опровергают миф о преемственности боевой славы, и никакая торжественная передача Знамени Победы из рук ветеранов в руки молодых военных в день 60-летия Победы существа дела не изменит. Куда более убедительным для молодежи стал простой житейский урок: подвиги забываются, награды за них ничего не стоят, общественное признание можно перечеркивать и отменять государственными декретами, а потому, как ни старайся, как ни служи, как ни воюй, сменится власть и твои боевые ордена перевесит одна медаль к юбилею очередного города, а морально-поощрительный характер льгот превратится в рублевый эквивалент.
МИФ ВТОРОЙ
Если ему верить, то патриотизм, готовность к защите Родины рождаются и выковываются в ходе военно-патриотического воспитания, и чем раньше начинать эту работу с молодежью, тем больше сознательных патриотов будет в стране.
В основу мифа положено иллюзорное представление о патриотизме как о духовном качестве, которое можно развить у человека вне зависимости от состояния общественных отношений и материальных условий в стране, в которой этот человек живет. Именно этот миф стал основой рожденной в недрах Министерства обороны государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 гг.".
Одной из целей этой программы объявлено "воспитание личности гражданина, сознания патриота Родины, способного встать на защиту государственных интересов страны". Не будем обращать внимание на тавтологию типа "патриот Родины" и постараемся понять, можно ли воспитать в человеке желание встать в строй на основе оторванных от жизни рассуждений.
Патриотизм по большому счету - это не просто любовь к Отечеству, которая не зависит от того, что собой в тот или иной момент истории это Отечество представляет. Патриотизм заключен в осознанном стремлении защищать определенные образ и устройство жизни, бороться за их сохранение на земле, где ты живешь, где тебе хорошо.
Это стремление у человека рождается и крепнет в зависимости от уровня его материального благосостояния, духовного комфорта, уверенности как в собственном будущем, так и в будущем близких ему людей. Патриотизм напрямую зависит от ясного понимания человеком, что его жизненные перспективы тесно связаны не с местом рождения, а с местом комфортного для него проживания и зависят от общественного строя, в котором его благосостояние возникло. Лишь тогда у человека появляется готовность защищать приобретенные и принадлежащие ему блага, ценности и гражданские права.
Это чувство возникает на основе трезвой материальной оценки человеком уровня своего благосостояния, социальных и духовных ценностей, которые он исповедует, и его не воспитаешь методами, которые предлагает государственная программа.
Человек начинает считать себя патриотом той земли, где ему хорошо жить, где у него есть дом, работа, деньги, гражданские права. Именно это место он будет защищать во имя того, чтобы не лишиться приобретенных и заработанных благ.
Настоящими патриотами России, вопреки представлениям некоторых радетелей славянской чистоты общества, часто бывали не только представители народностей, населяющих страну, но и иностранцы. Известные российские военачальники прошлого - Барклай-де-Толли, Витгенштейн, Боур, Брюс не были русскими по происхождению. Тем не менее никому не придет в голову сомневаться в российском патриотизме людей, которые в кровавых сражениях защищали честь России. И патриотами они стали не оттого, что кто-то с детства занимался их военно-патриотическим воспитанием, а лишь потому, что императорской милостью на русской земле талантливым чужеземцам были пожалованы дворянские чины, имения с крепостными, воинские звания и положение при дворе.
Нельзя сомневаться в патриотизме князей Пожарского, Суворова, Кутузова, Багратиона. В России у них тоже было все: имения, крепостные, они имели дворянские титулы, привилегии и боролись за то, чтобы все это сохранить за собой, за своими потомками.
Русские цари прекрасно понимали зависимость патриотизма правящего класса - дворянства от уровня его благосостояния. Отличившихся в войнах офицеров и генералов награждали не только орденами. Власть жаловала им новые земли, крепостных крестьян, одаривала крупными денежными суммами, особыми привилегиями.
Сколько ни говори, что солдаты войны 1812 года были патриотами и, погибая, исполняли свой патриотический долг - объективно это далеко не так. Крепостной в душе не может быть патриотом страны, где он находится в закрепощении, хотя его можно принудить защищать хозяина-крепостника.
В царской России патриотизм не считался животворным самодвижущим чувством. Законы России обязывали представителей правящего класса - дворянство - подтверждать свою преданность государству обязательным служением в армии. Весь офицерский корпус состоял из дворян. Только дворяне имели право быть награжденными орденами империи.
В Советском Союзе первыми проявлять патриотизм и быть готовыми к вооруженной борьбе были обязаны коммунисты. В годы войны с фашизмом в Вооруженных силах проходили военную службу сыновья Сталина, Хрущева, Микояна. Сражались и отдали жизни в бою сын Михаила Фрунзе - летчик-истребитель Тимур Фрунзе, сын известной испанской антифашистки Долорес Ибаррури Рубен Руис. Служили в армии и воевали дети других видных советских государственных деятелей и военачальников. И это делало свое дело. Потому что воспитание у молодежи высоких духовных и моральных качеств возможно лишь на положительных жизненных примерах. А кто сегодня сумеет назвать хотя бы одну фамилию человека, являющего пример патриотизма, служения обществу и государству?
МИФ ТРЕТИЙ
"Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации". Эта формулировка, потеряв пассаж о "священности" долга, перешла в статью 59 Конституции РФ - государства с укрепляющимися капиталистическими отношениями - из Основного закона СССР и закрепила миф, который свято исповедует государство, но отвергает большая часть российского общества. Но миф, даже возведенный в ранг закона, не может стать действенной силой.
Долг - понятие ответственное. Навязывать кому-то долг, требовать его возврата, если человек не ощущает за собой подобного долга - дело бесполезное и неблагодарное. Говорить сегодня всерьез о долге граждан защищать Россию с оружием в руках можно лишь из-за упорного нежелания чиновников законодательной и исполнительной власти видеть и понимать правду жизни, либо в силу их демагогического лицемерия.
Кто может объяснить, какой долг перед государством может ощущать мой внук, родители которого из своего кармана сполна оплатили его высшее образование, который сам вынужден платить за медицинское обслуживание, повышение квалификации, за свой счет приобретать жилье?
Свой долг государству внук отдает сегодня сполна, выплачивая его в виде налога со своих заработков. И ему трудно смириться с тем, что государство, призывая в армию, присвоило себе право срывать его с высокооплачиваемой работы в частной компании, в которую после двух лет службы и потери квалификации его обратно не возьмут.
Говорить современной молодежи о долге перед государством - значит лицемерить, заставлять людей поверить в то, чего не существует.
Сегодня в формально бесплатной российской средней школе (реально давно полуплатной) родители расходуют на одного ребенка в среднем 2-3 тыс. руб. в год (в Москве - 6-12 тыс.). Дальше - больше. 55% российских студентов обучаются в вузах за свой счет. Недавно одна московская газета опубликовала таксу взяток, выражающихся в тысячах долларов, которые вынуждены давать даже те молодые люди, которые решили поступить в пока еще бесплатные военные вузы. При этом чем престижнее вуз, тем выше сумма взятки. Оказывается, даже в академию ФСБ без выплаты мзды не поступишь. После появления этого сообщения уже прошел не один день и никто - ни МО, МВД, ФСБ - ни протестов против публикации, ни ее опровержений не сделали.
Таким образом, сегодня выходит, что "долг" перед Родиной желающие ей служить должны отдавать не только натурой государству, но и наличными военным чиновникам.
Исследования военных социологов показали, что около 70% офицеров, вынужденных безысходностью обстоятельств служить в армии, готовы уволиться из нее при первой возможности. До предельного возраста не собираются служить свыше 80% младших офицеров в званиях лейтенантов и старших лейтенантов.
Понимая, что "несознательные" граждане России не желают признавать иллюзорного долга, который им навязывает государство, законодатели требуют ужесточения санкций к тем, кто не желает сражаться и умирать. Комитет Государственной Думы по обороне выступил с законодательной инициативой о внесении в Уголовный кодекс новых статей. Предлагается ввести тюремное заключение от 2 до 10 лет за "сдачу в плен по трусости", до 7 лет лишения свободы за "неправильное поведение в плену" и другие устрашающие меры. Послужат ли эти санкции осознанию воинского долга теми, кто его за собой не чувствует?
Десятки тысяч советских солдат, попавших в плен на начальном периоде Великой Отечественной войны и в ходе провальных операций, вернулись в Советский Союз из фашистских концлагерей для того, чтобы уйти в зоны за колючую проволоку ГУЛАГа.
Стоило бы умным законодателям подумать над тем, будут ли их сограждане, не осознающие воинского "долга", и в период серьезного вооруженного конфликта сдавшиеся в плен сознательно или "по трусости", возвращаться на родину? Можно ли надеяться на то, что им окажется мало одного урока, который был преподан их дедам?
МИФ ЧЕТВЕРТЫЙ
Наш народ и армия - едины. Народ любит армию, гордится ею. Это утверждение также перенесено в новое время из арсенала политической работы в Советской армии, хотя сегодня ни в малейшей мере не отражает действительных взаимоотношений общества и армии.
Армия ничем не компенсирует молодому человеку затраченные на службу годы, которые оказываются потерянными для продолжения образования, получения профессии, совершенствования квалификации и обретения места в обществе.
Отвращает уважение народа к армии ясное понимание того, что сегодня призыву подлежат юноши из самых низко обеспеченных слоев населения. В результате качественный состав армии не отражает истинного социального лица общества, происходит быстрая люмпенизация Вооруженных сил. Они превращаются в социально расслоенный организм, в котором процветает произвол командиров, существует ползучая дедовщина, отсутствует механизм действенной защиты гражданских прав рядового призывника.
Смерть молодых людей на военных сборах, массовое заболевание призывников в пути следования к месту службы, травматизм на работах в подсобных хозяйствах и на дачах начальников - это факты, ставшие известными из прессы всей стране. Но становятся они известными обществу лишь потому, что борьбу за права военнослужащих нижнего звена ведут не столько военные власти, сколько комитеты солдатских матерей. Нельзя не признать их благотворного влияния на наведение порядка в вопросах призыва, прохождения службы, изживания дедовщины, но в то же время само их существование свидетельствует о серьезном расколе и недоверии между народом и армией.
Как ни страшно прозвучит утверждение, но народ, а особенно молодежь, призванная быть защитницей государства, не чувствуют себя защищенными от собственной армии, хотя в такой защите нуждается. Между армией и народом нет надежного и честного гражданского посредника, который объективно необходим обеим сторонам. И сегодня свою заинтересованность в гражданском контроле над Вооруженными силами пока что высказывает только одна сторона - население.
Еще одна грань сложных взаимоотношений между армией и народом в отношении к военным святыням, к борьбе за их сохранение и поддержание в надлежащем порядке ярко отразилась в одно небольшом факте. Недавно в одном поселке Подмосковья возник конфликт, непосредственно касающийся прошлого и будущего Российской армии. Там существует аллея Славы, которую на общественные средства создали и обихаживают местные жители. На территорию аллеи вдруг заявил претензии хозяин пригородного ресторана. К дорогой харчевне он решил пристроить зал развлечений. Для этого потребуется снести памятник погибшим солдатам и вырубить аллею Славы.
Местная власть - обратим на это особое внимание - власть! - дала добро на святотатство. Местные жители встали на защиту мемориала. Но┘ еще раз обратим внимание: ни районный, ни областной военкомы, ни руководство Московского военного округа, ни представители Министерства обороны не посчитали возможным каким-либо образом вмешаться, сделать заявление о своей позиции в конфликте. Позиция выглядит предельно просто: дорожит народ боевой славой прошлого - пусть за ее сохранение сам и борется. Армия выше единства с народом.
МИФ ПЯТЫЙ
Обретение духовной прочности армии может быть достигнуто на путях внедрения в воспитание личного состава идей православия.
Миф ошибочный и потому опасный. Россия - светское государство. "Никакая религия, - записано в ст. 14 Конституции РФ, - не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом".
Армия - один из важнейших органов государства, столп его оборонного могущества, потому именно здесь в наибольшей мере должна осуществляться равная удаленность воинского воспитания от влияния пастырского миссионерства.
Вместе с ветераном войны танкистом-казахом мы недавно побывали в "Танковом мире" - музее бронетанковой техники при Танкоиспытательном институте Министерства обороны РФ. На гостя произвели благоприятное впечатление ухоженная территория городка, образцовая армейская чистота и аккуратность, уникальное собрание боевой техники разных стран, однако пройти к мемориалу павшим в боях танкистам, кстати, прекрасно задуманному и исполненному, гость не пожелал. "Зачем крест над всем поставили? - высказал свое осуждение фронтовик. - Мы не под крестом воевали и умирали. И не надо христианам над мемориалами свои символы сооружать". Может, сказано было слишком резко, но чувствовалось, затронуто наболевшее.
Военные социологи провели исследование, в котором выяснилось, что 89% опрошенных юношей 20-24 лет из числа национальностей, традиционно исповедующих ислам, даже не будучи сильно верующими, считают, что влияние веры на их жизнь весьма значительно. Неудивительно, что опрос, проведенный в этой же среде, выявил отрицательное отношение к христианизации наградной системы России. 20% из опрошенных призывного возраста молодых людей не одобряют того, что высшей государственной наградой Российской Федерации является орден Святого Андрея Первозванного, а высшей военной наградой - орден Святого Георгия. Из них более половины назвали учреждение подобных наград в многоконфессиональной стране не приемлемым. Еще 10% пошли еще дальше и заявили, что никогда бы не приняли этих наград из-за их открыто православной направленности.
Мелочь? Как на это смотреть. Часто из мелочей возникают конфликты, результаты которых трудно прогнозировать. Но уже сейчас можно говорить, что поиск государственной идеи в одном только вероучении таит в себе немало неприятностей.
ЧТО ДЕЛАТЬ
Опираясь на современную мифологию, российские власти много лет подряд пытаются реформировать Вооруженные силы, не понимая того, что серьезно изменить состояние обороноспособности армии, сделать ее способной вести серьезную войну, путем одних организационно-штатных пертурбаций невозможно. Для достижения победы в будущем сегодня в России нет социального слоя, который был бы глубоко проникнут идеями патриотизма и являлся становой, образующей общество силой, мог стать реальной основой обороноспособности нынешнего государства.
Можно сколько угодно менять структуру воспитательных органов в армии, переназначать ее руководителей, повышать или понижать их в званиях, в воспитательном процессе ничего не изменится до тех пор, пока не буде понято, что изменения в государственного строя и морально-ценностных ориентиров в обществе требует полной перестройки существа работы с теми, кто может служить в армии и уже служит в ней. А для этого надо открыто признать, что разговоры о "контрактной" армии - от лукавого. Контракт, заключен он со служащим, рабочим или солдатом, - это найм. Значит, надо открыто строить профессиональную наемную армию и именно в этом направлении искать для нее новые моральные и материальные ценности.
Отрешившись от веры в мифы и учитывая объективную действительность, власти следует начать с осознанного формирования специфического слоя служивых людей - кадрового офицерского и сержантского корпуса. Эти люди должны отбираться на службу не по краткосрочным контрактам, не по призыву из запаса на два года, а вступать в Вооруженные силы с принятием на себя обязательств пожизненного служения, готовностью находиться в строю до полной выслуги лет.
Но для этого государство помимо достойного денежного содержания должно обеспечить офицерский корпус рядом льгот. Последнее слово сегодня не в моде, поскольку чиновники считают, что все можно перевести в денежный эквивалент. В принципе возможно, что это так. Но в ближайшие 10-15 лет государство не сможет обеспечить офицерский и сержантский состав денежным содержанием, которое могло бы уравнять обеспеченность старшины роты с рядовым телохранителем состоятельного бизнесмена, а командира роты с начальником службы безопасности провинциального банка.
Выпускник Финансовой академии, поступивший на службу в кредитно-банковское учреждение, уже через два года имеет свою квартиру и машину. Выпускнику высшего военного училища все это может светить на исходе военной карьеры. Можно ли в какой-то степени уравнять возможности? Можно, но для этого пока не поздно реформированием Вооруженных сил из рук специалистов оперативного, организационно-мобилизационного и кадрового управлений следует передать специальной правительственной комиссии, в которую на равных правах с военными должны войти финансисты, юристы, психологи, социологи, военачальники, ныне не зависящие от министра обороны и Генерального штаба.
