Юлия Рывчина В мае граждане Франции и Голландии большинством голосов проголосовали против Европейской Конституции. Это беспрецедентное событие стало причиной серьезного кризиса в Евросоюзе. Результаты голосования уже сказались на курсе европейской валюты и привели к отставке премьер-министра Франции.
Среди причин провала Евроконституции многие политические и религиозные лидеры называют ее светский характер. Так, на состоявшейся 8 июня встрече председателя палаты депутатов итальянского парламента Пьера Фердинандо Казини и Патриарха Алексия II речь шла о "бездуховности" основного Закона Евросоюза. По словам Казини, Европейская Конституция не смогла "вызвать энтузиазма у населения". Он признал, что хотя парламент Италии и ратифицировал эту конституцию, она, по мнению итальянского спикера, не учитывает "единые христианские ценности, которые существуют в Европе". Казини также подчеркнул, что в позиции православных и католиков по этому вопросу совпадают.
Патриарх Алексий отметил, что "выступления против Европейской Конституции в какой-то степени вызваны тем, что этот документ не воспринимается народами Голландии и Франции как нечто отвечающее их нравственным традициям и истории".
Практически одновременно с провалом Конституции в ряде европейских государств были приняты законы о легализации однополых браков. В Великобритании и Испании закон уже ратифицирован парламентом и скоро вступит в силу, а на референдуме в Швейцарии граждане большинством голосов высказались за то, чтобы гомосексуальные пары имели возможность жениться или выходить замуж.
И все это происходит несмотря на то, что Папа Римский Бенедикт XVI впервые после своего избрания на Святой престол публично осудил гомосексуальные союзы. Во время выступления перед духовенством римской епархии в соборе Сан Джованни ин Латерано Понтифик подчеркнул, что однополые браки не являются истинными союзами двух людей. "Сегодняшние разнообразные формы искажения брака - это те же проявления анархии, которые вероломно пытаются выдать себя за истинное освобождение человека", - заявил Бенедикт XVI.
Если вспомнить о том, что и ранее Папа Римский и другие религиозные европейские деятели не раз резко выступали против однополых браков, становится ясно, что религия занимает все меньше места в жизни рядового европейца. Это подтверждают и результаты социологических опросов: почти половина французов признались, что совсем не верят в Бога. В Испании, еще недавно одной из самых верующих стран в Европе, об этом же заявили более половины респондентов. Самой верующей европейской страной оказалась Италия, атеистов там всего 20%. Заметим, что здесь в отличие от вольнодумной Франции "бездуховная" Евроконституция благополучно ратифицирована.
Создатели злополучной Евроконституции не любят разговора о "христианских корнях" прежде всего потому, что население Европы уже давно не является чисто христианским. С каждым годом растет число тех европейцев, которые принадлежат к другим религиям, например к исламу. У них, несомненно, существует свое, особое мнение о приоритете арабо-мусульманской культуры над европейской. Так как европейцы-мусульмане достаточно активны в отстаивании своих прав, внесение в Евроконституцию пункта "о корнях" могло бы вызвать непредсказуемую реакцию с их стороны.
Таким образом, христианские ценности в очередной раз стали жертвой политкорректности. Эта капризная дама явно имеет подход к сердцам и умам европейских политиков. Ради нее они порой готовы пожертвовать историческими фактами, здравым смыслом и собственной популярностью. Возможно, что многие из них видят в политкорректности некую замену тем моральным ценностям, которые несет в себе религия и от которой отворачивается все большее число европейцев.
Ведь как бы ни хотелось религиозным деятелям видеть в том, что французы и голландцы проголосовали против Евроконституции, желание вернуться к традиционным ценностям, очевидно: основные причины кризиса лежат в политико-экономической, а не в духовной сфере. Прежде всего Западная Европа опасается наплыва дешевой рабочей силы из стран бывшего социалистического лагеря. Там, кстати, Евроконституцию принимают на ура и ратифицируют, не задаваясь вопросами о том, есть ли у нее своя "душа".
