Учебник для интеллигенции

OПУБЛИКОВАННЫЙ в 1996 году первым изданием учебник "Социология культуры" вышел в свет уже третьим изданием, которое было значительно расширено и дополнено автором. Подзаголовку своей книги Леонид Ионин придает двоякий смысл. С одной стороны, считает он, социология культуры - это via regia для социальных наук, их путь в новое тысячелетие. С другой - сама книга представляет собой исследование современного культурного перехода, нашего общего пути в новое тысячелетие.

Содержание предыдущих изданий здесь в основном сохранилось. Также остались ориентация на российский материал и стремление понимать современную культурную эпоху через наше российское развитие. В то же время по сравнению с предыдущими изданиями книга выросла в объеме более чем на треть. К ней добавились три большие и крайне интересные главы, посвященные актуальной современной проблематике.

Первый из новых проблемных комплексов - это вопросы консервативной идеологии сегодня, особенно в связи с усилением разного рода фундаментализмов и тенденций глобализации культурной и социальной жизни. Второй - вопросы геополитики. Здесь Ионин не следует ни Фукуяме, ни Хантингтону, а формирует собственный взгляд на природу нынешних цивилизационных противостояний. Он показывает, что нынешний мировой конфликт есть, по сути, конфликт либеральной идеологии, базирующейся на представлении об универсальных правах человека и имеющей претензию на глобальное господство, с множеством частных, партикулярных, локальных идеологий. Так что это "асимметричный" конфликт. Геополитика и глобализм - варианты идейного оформления сторон современного мирового конфликта. Такой подход приводит к некоторым интересным выводам для будущего России.

И, наконец, третий проблемный комплекс - вопросы содержания постмодерна как социокультурной эпохи. Здесь автор предпринимает попытку отнестись к постмодерну всерьез и выяснить, имеем ли мы дело просто со спекулятивной историко-культурной конструкцией, или постмодерн - живое развитие, ощутимое в индивидуальном опыте повседневности. Это новая и необычная постановка вопроса. Причем вывод, к которому автор приходит в самых последних строках труда, неожидан и парадоксален.

Отметим также, что вместе с разделами, посвященными повседневности традиционной эпохи и повседневности "капиталистического" модерна (они имелись еще в предыдущих изданиях книги), раздел о постмодернизме составляет единую концепцию эволюции повседневности, или mutatis mutandis - эволюции универсальной модели культурного опыта. Все это в значительной мере новые для нашей мысли вопросы и, соответственно, новые ответы.

Если попробовать взглянуть на книгу в целом, в ней обнаруживаются две большие части. Первая - это теоретико-методологические подходы к исследованию культуры, вторая - применение этих подходов к анализу современной эпохи. Это не просто механическое добавление. Новое издание органично вырастает из предыдущих, и труд Леонида Ионина обретает необходимое завершение.

Хотя, когда задумаешься, понимаешь, что завершения в подлинном смысле здесь нет. Методология, сформулированная автором, крайне эвристична. Поэтому книга, хотя, может быть, и завершена композиционно, в каждом пункте открыта по отношению к безграничности культурного материала.

В целом работа эссеистична в лучшем смысле этого слова. Очень хороший стиль. Автор не злоупотребляет сухим концептуальным анализом. В каждый отдельный момент от понятия перебрасывается мостик к живому опыту. Каждая глава в отдельности может читаться как увлекательный очерк, посвященный важной проблеме современности. В то же время работа имеет концептуальный характер и представляет собой систематическое и логически прочно увязанное целое.

На титуле книги сказано, что это учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Безусловно, как таковое она очень полезна. Но, по сути, это творческое, исследовательское предприятие, сочетающее в себе черты теоретического исследования с исследованием духа времени, духа Эпохи. Думаю, его с интересом прочтет как студент или ученый специалист, так и всякий интеллигентный человек, который ищет понимания времени, в котором живет, и страны, где его поместила судьба.