Сионизм как объект научного анализа

Феномен иудаизма и его политических течений, позволивших евреям не только сохранить свою религиозную идентичность в течение почти 2000-летнего рассеяния, но и создать еврейское государство, уже давно вызывает оправданный интерес большого количества ученых. В первую очередь этот интерес касается сионизма, заново созидающего цельную еврейскую нацию из десятков рассеянных народов и племен, отличавшихся по этническому, языковому и даже расовому составу.

В конце прошлого года выпущена книга специалиста Института востоковедения РАН Светланы Манвеловны Гасратян, посвященная, как следует из названия, истории и идеологии еврейского религиозного движения XIX-XX вв. и фактически анализирующая историю и теорию сионизма. Только на первый взгляд кажется, что эта тема изучена весьма неплохо и количество разного рода работ, посвященных ей, достаточно велико. Не следует забывать, что при видимой разработанности тема сионизма редко когда являлась объектом объективного научного анализа. И антисионистские книги советского периода, и сменившие их в последнее время работы прямо противоположного содержания всегда были пристрастными и полемическими. Любой объективный исследователь, дерзнувший затронуть эту щекотливую тему, рисковал быть втянутым в многолетнюю полемику и получить клеймо "сиониста" или "антисемита". На этом фоне нельзя не приветствовать любые попытки перевести вопрос изучения сионизма из разряда публицистической полемики в разряд серьезного научного анализа.

Книга Светланы Гасратян являет собой пример истинно научной работы, содержащей только факты и минимум личных оценок. При всех своих научных достоинствах данное исследование не грешит излишней наукообразностью и может быть весьма интересно не только узкому кругу специалистов по данной проблеме, но также и широкому кругу читателей. Книга написана светским ученым, ведущим свое исследование не с религиозных, а с общеисторических и этнографических позиций, в связи с чем в ряде случаев страдает не совсем точным и правильным пониманием сугубо религиозного фактора формирования иудейских движений.

Книга состоит из двух глав. В первой главе излагается собственно история возникновения иудейских религиозных и религиозно-политических движений. Это изложение из-за ограниченного объема не претендует на подробное освещение темы, однако при этом содержит ряд интересных и малоизвестных фактов из различных сфер жизни иудейских сообществ в Европе. Параллельно с этим дается анализ наиболее профессиональных и беспристрастных источников, ранее затрагивавших тему сионизма и смежных с ней областей. Достаточно профессиональное и логичное описание основных направлений иудаизма, выполненное по единой схеме, дает возможность сопоставления условий их возникновения и позволяет читателю составить цельное представление о затрагиваемой теме

Во второй главе рассматриваются основные направления и тенденции еврейской религиозной философии XIX-XX вв., а также анализируется их влияние на формирование идеологий современных политико-религиозных партий Израиля. Надо отметить, что в книге достаточно полно описаны все основные партии Израиля данного типа. Здесь же приведен и краткий анализ соответствующей периодической печати Государства Израиль.

В работе присутствует неплохая библиография, состоящая из 147 пунктов и охватывающая в равной степени русскоязычные и иностранные источники, в том числе и периодического характера.

В заключение можно сказать, что книга Светланы Гасратян, безусловно, внесла серьезный вклад в научное изучение проблемы сионизма и смежных тем и заслуживает внимания как со стороны специалистов, так и со стороны широкого читателя.