Петит

Между музыкой и математикой

ЭТО - ПЕРВАЯ в России биография Рихтера. Она необычна и интересна еще и тем, что написана не музыковедом, не музыкантом, а преподавателем математики из Челябинска. Как сказал незабвенный Шарапов, в разведку иногда стоит посылать новичка, у которого "глаз не замылился". Книга, написанная математиком, фактографически выверена и прекрасно вписалась в серию, начатую издательством с переводных книг лондонского издательства "Omnibus Press". Одна из книг серии - "Берлиоз" - была названа в сотне лучших на XII Московской международной книжной ярмарке 1999 года. Как будет оценена первая в серии авторская книга, особенно сам текст, многословный, изобилующий в провинциальных традициях возвышенными эпитетами и эмоциональными пассажами, пока сказать трудно. Ясно одно: отменная полиграфия, обилие иллюстраций, серьезная подготовка текста, включая полный справочный аппарат, и, наконец, тот факт, что выход биографии приурочен как раз к 85-летию пианиста, - сделают труд челябинцев заметным и оцененным по достоинству.

Между историей и беллетристикой - провал

ЧЕТЫРЕ толстые книги украшены на обложке и корешке горделивой (но и ответственной) надписью: "Новый взгляд на историю", и все четыре вышли из-под пера молодого историка Сергея Цветкова в течение каких-то двух лет, не больше. Таким образом, любому здравомыслящему человеку не нужно даже открывать ни одну из четырех книг, чтобы сказать: это компиляция, и ничего нового здесь быть не может по определению. Однако все же стоит их открыть, чтобы оценить чисто беллетристические качества текстов: основной читатель таких биографий - пытливый юноша, и от того, сумеет ли автор увлечь и поразить девственное воображение, зависит пробуждение интереса к истории, да и оценка по предмету.

"Александр Суворов" уже выходил два года назад в журнале "Москва". Вроде ничто не царапает глаз, но каюсь, дочитать до конца не смогла себя заставить: очень скучно написано, языком школьного учебника, разве что гораздо подробнее.

Интереснее "Дмитрий I" - голубь угличский Димитрий. Цветков придерживается той версии, что в Угличе убили и похоронили совсем другого мальчика, а первый русский самозванец был законным наследником престола. Речь, конечно, не идет ни о новых документах, ни о глобальном перетряхивании всей истории от сотворения мира, как в трудах академика Фоменко & Ко, - просто читателю всегда приятно, когда герой книги остается жив┘

Странно, что, оживив бесплодную с точки зрения истории версию о спасенном царевиче, Цветков прошел мимо другой, не менее благодатной для беллетриста. В своей биографии Александра I он всего одной фразой обмолвился о старце Федоре Кузьмиче, мол, в народе некоторое время ходили слухи, что в Петербурге похоронили куклу, а царь скрылся от мира под другим именем, существует достаточно исследований, опровергающих легенду, - и все. С другой стороны, и без красивой легенды реальная жизнь Александра и длиннее, и куда насыщеннее жизни несчастного Дмитрия┘

Как и жизнь легендарного Карла XII - национального героя для шведов и короля-мальчишки, enfant terrible для остальной Европы. К сожалению, русские историки уделяли ему не так много внимания, возможно, потому, что первая же биография Карла, написанная Вольтером по неостывшим еще следам, то есть с обращением к рассказам очевидцев, стала образцовой и остается таковой по сей день. Она переведена на все языки и продолжает переиздаваться до сих пор, в том числе на русском. И дело тут не в добротности фактографии (ошибок у Вольтера полно, но они легко исправимы), а в блестящем пере беллетриста. Цветков пытается представить Карла эдаким "последним викингом, заблудившимся в чуждом ему мире" (это спустя 500 лет!), однако о художественном образе тут даже говорить не приходится: так, одни назывные предложения. Впрочем, еще современники называли Карла викингом, так что и здесь никакого "нового взгляда на историю"┘

Между прочим┘

ПИСЬМА, воспоминания и "Дневник для Элизы", не говоря о "Сентиментальном путешествии по Франции и Италии", тоже выходили, выходят и будут переиздаваться на всех языках. И новое издание - даже не новый перевод: оно повторяет гослитиздатовскую книжку 1940 года в переводе А.Франковского. Стерн - из тех авторов, в которых каждое время, помимо непревзойденного изящества и юмора, открывает свои, новые смыслы. То "сентиментализм", то антиклерикализм, то двойную мораль, то Бог весть что еще. Сегодня, когда в России бурно возрождается православие, а вместе с ним институт священства, иные представители "прогрессивной" интеллигенции вспоминают и старые пени к Русской Православной Церкви: дескать, как когда-то невежество, пьянство и прочие грехи сельских попов сыграли роковую роль в назревании русской революции, так и теперь нагнетают мракобесие и ксенофобию┘ Сегодня, читая дневник и письма Стерна, просто поражаешься: вот ведь англиканский священник только и думает о дамских прелестях да о литературной славе, походя проповедует и настоятельствует по совместительству в нескольких приходах только ради денег, ну ничего общего с высокой миссией священства! - а Англия стоит и процветает без всяких революций┘