Милена Фаустова
Иеромонах Герман (Мурог): «Самое трудное для меня в монашестве – одиночество».
Кадр из фильма «Герман» (2026)
В Обнинске (Калужская область) с 25 по 29 сентября прошел международный православный Сретенский кинофестиваль «Встреча». Главная цель форума – популяризация духовно-нравственных ценностей языком кинематографии, развитие деятельности институтов гражданского общества для обеспечения национального и религиозного единства в России и в мире, противодействие историческим фальсификациям, а также сохранение исторической памяти.
Нынешний кинофестиваль – 21-й по счету. Он появился в 2006 году при поддержке Министерства культуры РФ, Союза кинематографистов РФ, местных администраций и митрополита Калужского и Боровского Климента (Капалина). Основоположником и первым президентом кинофестиваля была монахиня София (Ищенко). Она сформулировала три главных принципа своего детища – христоцентричность, христианская этика и христианская эстетика и хотела, чтобы форум средствами киноискусства представил образ жизни церковного народа в России и в странах, где православие является неотъемлемой частью культуры.
«На фестивале «Встреча» мы говорим о современном человеке и считаем, что для того, чтобы быть современном человеком в этом обществе, он должен развиваться в трех направлениях познания окружающей среды. Это наука, религия и искусство. Равнозначно и без перекосов, потому что в современном обществе мы видим много псевдорелигий, много псевдонауки и много псевдоискусства. И человеку необходимо иметь базовые знания в этих дисциплинах. Только тогда он сможет стать полноценным участником современной жизни и процессов», – сказал «НГ» председатель организационного комитета кинофестиваля наместник Свято-Лаврентьева монастыря Калужской епархии игумен Савва (Петрушко). В рамках смотра в последние годы проходят научные секции, круглые столы, молодежные дебаты и т.д. В этом году обсуждали проблемы биоэтики и вопросы взаимодействия церкви со СМИ.
В конкурсной программе участвовали порядка 80 лент из России, Армении, Беларуси, Казахстана, Ирана, Сербии, Италии, Турции. Среди режиссеров – представители разных религий: православные, католики, мусульмане, которые попытались доступным им языком рассказать о своем видении темы духовности, нравственности, человечности, а также тех проблемах, с которыми сталкивается их страна и конкретно их общество. В картине иранского режиссера Мохаммадрезы Херадмандана «Страж поля» – это прежде всего вопрос выбора. Главный герой Ахмад Пиран, бывший егерь (смотритель заповедника), готовится к поездке в город, чтобы поддержать сына на важных спортивных соревнованиях. Однако его планы рушатся, когда в родной деревне на севере Ирана бесследно исчезает малолетняя дочь его друга. Ахмад отказывается от поездки с сыном и организует поиски девочки в бескрайних полях. В основу сценария легла реальная, широко обсуждавшаяся в Иране история, когда в мае 2024 года в провинции Голестан (деревня Калале) на самом деле бесследно исчезла 4-летняя девочка.
Особой религиозной морали нет и в картине российского режиссера Романа Косова «Правила Филиппа», лента просто повествует о боли и страхе матери за своего сына. Филипп – молодой человек с синдромом Дауна. Он живет с матерью, которая узнает, что смертельно больна и сын скоро останется один. Женщина пытается облегчить жизнь юноши и вводит для него строгие правила, которые Филипп не должен нарушать. Однако парень, когда мама на работе, нарушает все запреты и старается влиться в правила настоящего, а не искусственно созданного мира. Юноша часто посещает ближайшую кофейню и часами наблюдает за тем, как делают кофе. Здесь у него своя жизнь, свои правила и своя мечта – Филипп хочет стать бариста, ведь кофе, по его мнению, делает людей счастливее.
Главного героя сыграл актер с синдромом Дауна Григорий Данишевский. Для него это вторая работа в кинематографе, но первая большая роль. Григорий с детства занимался в театральной студии Николая Ильницкого при фонде «Даунсайд Ап» и часто играл на сцене. В кино попал в 2021 году. Его первой киноработой стала короткометражная лента Владислава Иконникова «Уличное освещение». Фильм «Правила Филиппа», вышедший на экран в 2024 году, завоевал ряд наград отечественных смотров, таких как фестиваль российского кино «Окно в Европу» в Выборге или благотворительного московского кинофестиваля «Лучезарный ангел», а также зарубежных. В ноябре 2025 года он получил приз в номинации «Лучший фильм» на международном фестивале International Special Film Festival в Будапеште. В Обнинске «Правила Филиппа» получили высшую награду смотра – «Гран-при».
Конечно же, не обошлось и без церковной тематики. Картиной-открытием смотра стала документальная лента режиссера Ильмира Мухаметова «Герман. История одного монаха» о повседневной жизни иеродиакона Германа (Мурога), несущего послушание в Валаамском монастыре в качестве руководителя информационного отдела. Отдельной похвалы заслуживает панорамная съемка валаамских природных красот, припорошенных рождественским снежком, а также кадры, на которых румяные, статные чернецы шествуют на лесоповал, чтобы обеспечить обитель праздничными елями.
В рамках фестиваля также можно было увидеть документальный фильм Александра Андронова «Восхождение в Иерусалим» о феномене паломничества. А игровая лента сербского режиссера Елены Байич Йочич «Хранитель иконы святого Георгия» – драматическая история о крестьянине, который в одиночку защищает родную землю от набегов албанских банд и равнодушия государственной системы, победила в номинации «Лучший фильм».
Одно из главных отличий фестиваля «Встреча» от «больших» киноконкурсов в том, что все представленные на нем работы сняты в манере Live-action, то есть живой съемки, без использования спецэффектов, компьютерной графики или сложных комбинированных кадров. Организаторы смотра считают, что «православное кино» сегодня по качеству и подаче материала отстает от мейнстримного кинематографа, однако, по их мнению, массовый зритель устал от модных технологий. «Это хорошо видно по тем псевдосказкам, которые обрушились на нашего зрителя, – заявил программный директор фестиваля Александр Семенюк. – В эпоху перемен и кризиса коллективное бессознательное ищет то, на что можно было бы опереться. Одним из таких стержней всегда был фольклор. Интерес к сказкам у нашего массового зрителя обусловлен именно этим, а не желанием посмотреть на красивые компьютерные эффекты. Но я напомню, что, например, у известного собирателя фольклора Александра Афанасьева, который первым записал и опубликовал сказку о колобке, колобок был плоским и укатился он от старика и старухи на ребре, а потом его съела лиса. В отличие от фильма, который заканчивается хеппи-эндом, у оригинальной сказки весьма печальный конец». «Именно эта подмена глубинных основ культуры, не важно какого народа, делает современную кинопродукцию неадекватной запросам времени. А это, в свою очередь, ведет к подмене картины мира», – заключил киновед.
Обнинск–Москва
