Фото Вячеслав Прокофьев/Пресс-служба Президента РФ
Обретение святых мощей великого князя Дмитрия Донского вызвало оживленное обсуждение, временами затмевающее общественное внимание к проблемам маркетплейсов и топливному кризису. Предметом спора стала удивительная своевременность обнаружения останков, которую многие высокопоставленные лица, в том числе иерархи РПЦ, назвали чудесной. Оппоненты приводили доводы, что археологические работы в Архангельском соборе Московского Кремля, где находятся усыпальницы русских государей, шли уже некоторое время, и извлечения останков ожидали.
То, что в Архангельском соборе погребен и князь Дмитрий Донской, было известно изначально. Также не было тайной, что перемещение гробницы победителя битвы на Куликовом поле происходило в XIX веке. Нынешние раскопки начались потому, что ученые обнаружили повреждение крышки саркофага из-за работ более чем столетней давности. Крышка могла обрушиться, и потребовалось срочно вскрывать захоронение. А так обретения мощей могло бы и не быть, если бы мраморная плита была не повреждена. Это дало возможность извлечь фрагменты останков и использовать для создания мощевиков, которые развезут в разные места России. Фрагменты появились, потому что при работах в 1864 году потревожили левую стопу князя. Если посмотреть на эту историю под таким углом, наверное, чудесным стечением обстоятельств можно счесть неловкость специалистов в позапрошлом веке, работавших над перемещением гробницы князя при создании отопительной системы храма.
Описывая останки князя, современные специалисты подчеркивают, что это был человек могучего телосложения, «с широким плечевым поясом». Эксперты на все лады повторяют: то был князь-воин. На его черепе обнаружили следы тяжелой травмы, которая, впрочем, не стала причиной смерти. Вспомнили про летописи, где говорится, что князь получил ранение на Куликовом поле, но затем оправился от его последствий. Эксперты подчеркивают: князь был примером для русского воинства.
История с Дмитрием действительно яркая, но не уникальная в своем роде. В 2023 году, а именно 4 ноября, в День народного единства, патриарх Кирилл объявил об обретении чудотворного списка Казанской иконы Божией Матери. Глава РПЦ нашел образ, который считался утраченным в 1904 году, в кладовой своей резиденции. Эта икона – одна из копий образа, перед которым молилось ополчение Минина и Пожарского в 1612 году, затем освободившее Москву от польских захватчиков, подчеркивали в Московском патриархате. Напомним, что День народного единства установлен в память об освобождении Кремля от поляков.
Интересным совпадением можно считать и то, как быстро эксперты подтвердили подлинность и Казанской иконы из кладовой, и останков Дмитрия Донского. Это тем более удивительно, что на протяжении десятилетий РПЦ не признает подлинности останков Николая II, тоже русского государя, канонизированного Московским патриархатом в конце XX века. Отметим, что останки последнего императора прошли множество исследований по самым передовым методикам, а изучение ДНК князя Дмитрия только предстоит.
За последние годы отмечаются и другие случаи, когда православные святыни способствовали укреплению единства российского общества. Троице-Сергиевой лавре был возвращен образ Троицы, написанный Андреем Рублевым. Получило широкое хождение толкование этой композиции не только в библейском смысле, но и как символ единства трех восточнославянских народов. Правда, икона Рублева, хоть и уникальна в художественном смысле, не считается чудотворной. Между тем воодушевление церковного народа вызывают именно чудотворные реликвии.
Удивительно, как много места в социальной инженерии наших дней отведено сакральному. Чем дальше мы устремляемся вглубь XXI века, тем больше приоритет отдается высшему началу над земным. Время словно потекло вспять, и уже одно это – весьма необыкновенное явление природы.
Роман Каширин 
Константин Ремчуков 