Константинополь может дать Украине автокефалию, но неизвестно когда

Петр и Марина Порошенко видят патриарха Варфоломея своим личным главным духовником и архипастырем всея Украины. Фото с сайта www.president.gov.ua

Чтобы Украинская православная церковь (УПЦ) стала независимой, кроме единодушного желания украинских верующих нужны еще две вещи: консенсус всех глав поместных православных церквей и признание Константинопольской (Вселенской) церковью себя по отношению к Украине как церкви-матери. По первому пункту консенсус если есть, то не с тем результатом, который ожидает официальный Киев. Ни одна поместная церковь пока что не дала однозначного одобрения независимости УПЦ от Русской православной церкви. По «удочерению» УПЦ Вселенским патриархом Варфоломеем ситуация еще сложнее. Фанар, то есть резиденция Варфоломея в Стамбуле, своих «материнских» чувств к УПЦ не скрывает. Но поскольку архиереи с Фанара выражают свои чувства по-византийски витиевато, эти выражения можно трактовать как угодно. Митрополиты с Фанара говорят про украинские церковные дела на греческом, что четкому пониманию их мнений в Украине также мало способствует.

УПЦ Московского патриархата (УПЦ-МП) и УПЦ Киевского патриархата (УПЦ-КП) до сих пор спорят насчет точного перевода комментария по Украине, данного митрополитом Эммануилом Адамакисом, экзархом патриарха Варфоломея во Франции и членом патриаршей комиссии по украинским церковным вопросам. В конце июня с.г. в Фанар для переговоров с константинопольским священноначалием прибыла делегация УПЦ-МП во главе с митрополитом Бориспольским Антонием (Паканичем), управляющим делами УПЦ-МП. Переговоры украинских эмиссаров с Варфоломеем и членами константинопольского Синода велись за закрытыми дверями. По окончании переговоров митрополит Эммануил стал отвечать на греческом языке на вопросы командированных в Стамбул украинских тележурналистов. Переводил слова Адамакиса на украинский замглавы отдела по внешним церковным связям УПЦ-МП протоиерей Николай Данилевич. «У нас была радость встретиться, вместе поработать и пообщаться с делегацией Украинской православной церкви, – переводил Данилевич слова митрополита Эммануила. – Вселенский патриархат продолжает заниматься врачеванием существующей в Украине церковной проблемы. Для установления мира в Украине, а также для примирения всех групп и сотрудничества на благо православия все мы окажем содействие украинскому народу в этот кризисный момент. Надеемся на постоянный диалог со всеми вами, братьями в Украине. Пусть Господь вам помогает через нас!» Секретарь Синода УПЦ-КП архиепископ Евстратий Зоря обвинил дипломата от УПЦ-МП в намеренном искажении смысла слов митрополита Эммануила и, следовательно, в ложной интерпретации позиции Вселенского патриарха по Украине. «Переводя, отец Николай дважды пропустил указание на Вселенский патриархат как на церковь-мать, Mitera Ekklesia. Я не учился в Греции и не владею греческим языком, имею только базовые знания. Но даже эти базовые знания позволили мне услышать слова митрополита Эммануила про Вселенский патриархат как церковь-мать: когда он говорит, что делегация прибыла с визитом к Константинопольской церкви-матери, и потом, когда он говорит, что Константинополь как церковь-мать выражают беспокойство ситуацией в Украине. Оба раза отец Николай не перевел слов Mitera Ekklesia. Потому что матерью-церковью в Московском патриархате в Украине (принятое в УПЦ-КП наименование юрисдикции митрополита Киевского и всея Украины. – «НГР») считают Российскую церковь, а не Константинопольскую», – пишет Зоря в Facebook. «Как можно доверять заявлениям со стороны спикеров Московского патриархата в Украине, когда мы все свидетели того, когда сказанные публично чужие слова переводятся не так, как сказано, а так, как выгодно Московской патриархии?» – возмущается иерарх УПЦ-КП. Он заметил, что в составе преимущественно рясофорной делегации УПЦ-МП в Стамбуле был один человек в штатском – депутат Верховной рады от «Оппозиционного блока» Вадим Новинский. «Все обратили внимание, как глава делегации пан Новинский ищет себе место во время совместного фотографирования – да еще и в центре кадра? «Политики не имеют права вмешиваться в церковные дела»… Так, кажется, уже третий месяц подряд заявляют «Оппозиционный блок» и Московский патриархат?» – иронизирует Зоря.

Архиереи УПЦ-МП и Константинопольского патриархата достигли консенсуса по Украинской церкви. Фото с сайта www.eparhiya.od.ua

Отвечая Зоре, Николай Данилевич сказал: 23 июня в Стамбуле он отработал несколько переводческих норм. «Тот, кто был на международных конференциях, тот в курсе, что переводчики там меняются каждые пятнадцать-двадцать минут, максимум через полчаса. А тут целых шесть часов с перерывом на обед. Но и во время обеда было общение патриарха с членами делегации, также нужно было переводить. В таком продолжительном напряжении наступают моменты, когда выпадают фразы, забываешь самые простые слова. В такой ситуации стараешься передать основной смысл, и в данном случае смысл комментария владыки Эммануила был передан», – пишет Николай Данилевич в Facebook. Данилевич далее процитировал в соцсетях греческий оригинал итогового официального заявления канцелярии патриарха Варфоломея и дал дословный перевод документа на украинский: «Во время продолжительного сотрудничества состоялся обмен мнениями насчет желания матери-церкви содействовать в восстановлении единства православных верующих в Украине». И далее в документе очень важная фраза: «С конечной перспективой дарования их церкви (Украинской. – «НГР») автокефального статуса». «Эта позиция Константинополя соответствует многолетней позиции УПЦ, а именно: началу преодоления раскола, восстановлению единства, а в перспективе и получению автокефального статуса», – пишет украинский церковный дипломат и особо подчеркивает: вопросы преодоления раскола и автокефалии не стоит смешивать, как это делают в Киевском патриархате.

В юрисдикции главы УПЦ-КП Филарета Денисенко возможность ускоренной автокефалии вызывает не столько радость, сколько беспокойство. Ближе к началу июля с.г. украинская ежедневная газета «Вести», ссылаясь на собственные источники, сообщила: в администрации президента Украины (АПУ) готовят замену Филарету на посту главы УПЦ-КП. Газета объясняет такое решение АПУ. Пока Филарет во главе УПЦ-КП, Константинополь не даст Украине церковной независимости, поскольку глава УПЦ-КП более 20 лет назад был предан анафеме. Снять анафему может только церковь, которая ее наложила, то есть РПЦ, чего РПЦ делать не намерена. В итоге, как сообщил источник «Вестей» в церковных кругах, у АПУ нашлись аргументы, «которые убедили Филарета забыть о давних мечтах» стать предстоятелем Автокефальной украинской церкви». «Если это так, то президент Украины Петр Порошенко точно должен уйти в отставку, – сказал «НГР» украинский политолог Владимир Яворивский, экс-председатель комитета Верховной рады по культуре, прихожанин УПЦ-КП. – Я как украинский политик давно писал ему, что президента из него не получилось. В администрации Порошенко давно ведут грязную игру против патриарха Филарета, говорят, что наш владыка «старенький и больной»… Понимаю, что в переговорах с патриархом Варфоломеем насчет автокефалии Порошенко нужно будет пойти на компромиссы. Но не ценой Филарета, который около 30 лет отстаивает идею независимой национальной украинской церкви. Филарет– глава церкви, которая поддерживает национальную политику своего государства и своего народа». «Вести» утверждают, что в качестве преемников Филарета АПУ сейчас рассматривает преимущественно иерархов УПЦ-МП, сочувствующих автокефалии, но при этом политически не ангажированных и не запятнавших себя компроматом. В частности, называются имена митрополита Черкасского Софрония (Дмитрука) и митрополита Винницкого Симеона (Шостацкого). Вместе с викарием главы УПЦ-МП митрополитом Переяслав-Хмельницким Александром (Драбинко) эти два архиерея поддержали в 2016 году с.г. Критский собор и выступили с обращением к Варфоломею о даровании УПЦ автокефалии. Интриги добавляет, что Софроний и Симеон в конце июня поставили свои подписи под совместным заявлением иерархов УПЦ-МП об отказе переходить под руку Фанара и сохранении верности единству с РПЦ. «Ставить на место Филарета человека из Московского патриархата – очень глупый поступок», – говорит Владимир Яворивский. Но эксперт согласен с тем, что раскол Украинской православной церкви на враждебные друг другу институции должен быть преодолен. Той же точки зрения придерживаются в УПЦ-МП и в Константинополе. В Фанаре греческие иерархи обещали делегатам от УПЦ-МП, что в ближайшее время обсудят украинский церковный «кейс» со священноначалием РПЦ.

Вероятность дарования Украине Константинополем церковной автокефалии мала, но исключить ее нельзя, сказал «НГР» директор Киевского центра политических исследований и конфликтологии Михаил Погребинский. «Ввиду того, что несколько православных церквей из 15 поместных все же готовы поддержать Варфоломея в даровании автокефалии Украине. Но это будет просто означать очередной этап раскола украинского православия. Даже в том случае, если Филарет Денисенко будет отстранен от поста главы УПЦ-КП», – говорит Погребинский. Свою окончательную позицию по украинской автокефалии Вселенский патриарх по долгу службы будет вынужден коррелировать с тем, какую позицию по отношению к России и Украине займет переизбранный в конце июня с.г. президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган. Такую точку зрения «НГР» высказал директор Института политических и социальных проблем Черноморско-Каспийского региона Виктор Надеин-Раевский. «А Эрдоган в отношении нашей страны и Украины ведет сложную игру. Он дает добро на строительство у себя в стране российской АЭС и при этом категорически не приемлет возвращения Крыма в состав России. Неопределенность Фанара с украинской автокефалией – это флирт турецких властей с официальным Киевом. До чего этот флирт дойдет, точно сказать нельзя», – говорит эксперт. «Легитимность патриарха Варфоломея на дарование Украины автокефалии сомнительна. Власть Вселенского патриарха внутри самой Турции формальна. Он рядовой гражданин Турции, слишком подвязанный на турецкую политику. Эрдоган вряд ли решится санкционировать церковную независимость Украины. В ответ на это потребуют свобод для себя турецкие религиозные меньшинства. А вслед за религиозной ирредентой в Турции пойдет ирредента национальная, прежде всего турецких курдов», – подытоживает Надеин-Раевский.