Рунное затмение

Наталья Поклонская посчитала важным для школьников разговор о мифах. Фото из Telegram-канала Натальи Поклонской

Существует поверье, что в августе с россиянами случаются разные неприятности. В этом году август затянулся и захватил часть сентября, как будто вместе с установившейся в начале осени летней погодой таинственные силы не хотят нашего расставания с самым каверзным месяцем года.

В первой декаде сентября, когда синоптики предупреждали об оранжевом уровне погодной опасности в Центральной России, экс-генпрокурор Крыма Наталья Поклонская ошеломила публику рассказом в соцсети о том, как она знакомит школьников в Херсонской области с рунами и языческими символами. Поклонская несколько лет назад отказалась от публичной активности, а когда вернулась в соцсети, общественность обнаружила разительную эволюцию во взглядах чиновницы.

Обескураженные читатели принялись отматывать ленту Поклонской назад и были немало удивлены тем, насколько экстравагантные взгляды она сейчас исповедует.

А ведь Поклонская когда-то была в авангарде движения по апологии царя-страстотерпца Николая II, боролась против фильма «Матильда», потому что картина, по ее мнению, омрачает образ императора, прославленного в лике святых. На почве преклонения перед Николаем II, как считается, она сблизилась с лжестарцем Сергием (Романовым), который позже был отлучен от церкви и сейчас отбывает наказание по нескольким статьям УК, однако сама отрицала такую связь.

И вот теперь Поклонская вернулась к подписчикам с разъяснениями духовной ценности сконструированной ею самой универсальной духовности, основы которой автор изложила в книге «Мысли вслух», увидевшей свет в начале 2024 года. Летом появилась целая серия постов со странным содержанием. 1 августа Поклонская поздравила всех с праздником Ламмас (Лугнасад), который, по ее мнению, «отмечали наши предки» в дни, «когда запускается Коло года». Потом Поклонская процитировала Маргариту из культового булгаковского романа: «Я ведьма и очень этим довольна», сопроводив запись фотографией, где она держит в руках предмет, напоминающий пентаграмму. Пятиконечную звезду Поклонская также нарисовала на доске в ходе урока, наделавшего столько шуму.

На критику после своего педагогического дебюта она ответила отдельным постом в соцсети, где напомнила о собственной роли в воссоединении Крыма с Россией и обвинила оппонентов в невежестве. «Начала разговор с первоклашками о банальных сказках (а сказки, сказы, легенды, мифы и былины имеют огромное, колоссальное значение для развития нашей цивилизации. Вряд ли с этим кто поспорит). Они спросили меня про древние легенды и древние символы. К разговору подключились и старшеклассники. Им интересно, что такое руны и древняя славянская письменность и как общались между собой люди на Руси. Спросили про пятиконечную звезду на башнях Кремля, а также историю ее возникновения» (авторский синтаксис сохранен)», – объяснила Поклонская, почему во время «разговора о важном» начертила странные знаки на школьной доске.

Между тем некоторые видные представители миссионерского движения в РПЦ принялись попрекать чиновницу. Священник Павел Островский обратил внимание на подаренные школьникам экземпляры книги, «в которой Наталья откровенно выражает симпатию язычеству, клеймя христианство и в целом монотеизм». Клирик призвал компетентные органы проверить издание, так как он видит там «откровенное разжигание религиозной вражды в адрес христианства».

Тему подхватил председатель миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки и член Экспертного совета при Министерстве юстиции РФ по противодействию религиозному экстремизму священник Георгий Максимов. «Наталья Поклонская, та самая, которая ранее позиционировала себя как верующая и воцерковленная христианка, получается, отреклась от Христа, предала православную веру, совратившись в неоязычество», – посетовал миссионер, преподающий основы христианства африканцам, а на родине обнаруживший столь вопиющий пример «расцерковленности».

«Внезапное «преображение» Поклонской вызвало широкий резонанс не только в православно-монархической среде, но и среди последователей современного язычества, – рассказал «НГР» исследователь политеизма Евгений Нечкасов. – Первая реакция сообщества воспроизводит тот эффект, который и сделал из Натальи Владимировны медийную фигуру, – волна мемов, попыток самопиара и одобрительного юмора на основе скриншотов из ее канала и избранных цитат из книги «Мысли вслух»; и фотографий со злополучного открытого урока в школе.

«Вторая реакция уже более содержательная и касается самой книги, – продолжает эксперт. – Бросается в глаза, что книга вдохновлена «школой Ксении Меньшиковой», которую многие склонны помещать в категорию ближе к «инфоцыганству от эзотерики». Встречаются также отсылки к популярной эзотерической психологии – Морис Никкол (последователь учения Гурджиева), Колин Уилсон (сексолог, оккультист), Карлос Кастанеда, Папюс и т.п. Уже из этого ясно, в каком свете Наталья Владимировна понимает и пытается интерпретировать философию и мифологии мира. А именно – через призму популярного психолого-эзотерического New Age, который по вершкам хватает из всякой истории философии, культур и мифологий, создавая синкретический симулякр».

«Современные реконструкторы язычества, будь то славяне-родноверы или последователи германской мифологии, уже много лет и всеми силами стараются отмежеваться от такого подхода и отношения, от New Age. И сама Ксения Меньшикова не имеет в этой среде ни веса, ни репутации, ни фактического участия и личного присутствия. Очевидно, что Поклонской свойственны сильные, искренние увлечения в противоположные крайности: от радикального монархизма к глубоко синкретическому викканству. Но ее активность уже не нужна православной общественности – как она не нужна и сообществу современных язычников, которые не находят в ней единомышленника», – считает Нечкасов.

Что касается православной среды, то ее представитель священник Георгий Максимов высказал предположение, что «отступничество» Поклонской – последствие нескольких браков, к одному из которых, по утверждению клирика, приложил руку Сергий (Романов).

Матримониальный мотив в дискуссии о современных нравах в эти дни звучал и в другом контексте. 8 сентября по Telegram-каналам стала распространяться новость: верующий предприниматель Константин Малофеев женился на уполномоченной по правам ребенка в России Марии Львовой-Беловой. На видеосъемке торжества разглядели митрополита Курганского Даниила (Доровских) и митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения (Кульберга). Проблема в том, что оба супруга, которые с разных общественных площадок не единожды призывали к соблюдению и защите традиционных ценностей, уже были женаты на других людях. И если о разводе Малофеева сообщалось еще в августе 2023 года, то о расторжении первого брака Львовой-Беловой до сих пор ничего не известно. С 2003 года она была замужем за священником Павлом Когельманом. В почти 20-летнем союзе у них появилось пятеро кровных детей и четверо приемных.

Вплоть до лета 2024 года пара Когельман–Львова-Белова считалась образцовой православной семьей. Первые слухи о том, что у них что-то идет не так, появились в июле, когда уполномоченную по правам ребенка увидели участвующей вместе с Малофеевым в крестном ходе в рамках «царских дней», который ежегодно проводится в годовщину расстрела царской семьи в Екатеринбурге. В марте Малофеев по неназванным причинам лишился поста замглавы Всемирного русского народного собора.

«Это ужасная новость, поскольку речь идет о смертном грехе прелюбодеяния, ради которого были разрушены две семьи», – написал в своем Telegram-канале ранее упомянутый миссионер Георгий Максимов. «Это все абсолютно чудовищно, дико и безнравственно. В данном случае речь идет о публичных людях и их публичных действиях, причем людях, которые себя позиционируют как православные христиане и которых многие восцпринимали в качестве моральных и в какой-то степени даже духовных ориентиров. Но сейчас они действуют так, словно совершаемое ими зло является чем-то приемлемым и нормальным. Мне сообщили, что они даже дерзают приступать к причастию в таком состоянии. Запечатленное на видео присутствие кого-то из духовенства на этой прелюбодейной «свадьбе» может дать повод многим думать, что будто бы и церковь воспринимает грех как что-то нормальное, если его совершают высокопоставленные и богатые люди». Священник призвал «прекратить грех и принести в нем искреннее покаяние».

В Московском патриархате признают зарегистрированные государством браки. Однако в 10-й главе Основ социальной концепции РПЦ написано: «Церковь отнюдь не поощряет второбрачия. Тем не менее после законного церковного развода, согласно каноническому праву, второй брак разрешается невиновному супругу. Лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами. В тех исключительных случаях, когда допускается третий брак, срок епитимии, согласно правилам святого Василия Великого, увеличивается».

Общественность также интересует судьба Павла Когельмана. В интервью разных лет он признавался, что к вере его привела жена. Священником он стал в 2019 году. Сейчас служит в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, развивает на приходе молодежное служение. Семейную ситуацию предпочитает не комментировать. Согласно канонам, Когельман, будучи в сане, больше никогда не сможет вступить в брак. Но он может стать целибатным священником или принять монашеский постриг. Есть и третий путь – вовсе уйти из церкви и стать мирянином.

Что еще волновало в эти дни повышенной солнечной активности верующую публику? Почти детективная история развернулась вокруг духовника патриарха Кирилла 92-летнего схиархимандрита Илии (Ноздрина). 5 сентября был арестован орловский предприниматель и руководитель православно-патриотического центра «Вятский Посад» Геннадий Цурков. Его подозревают в похищении старца, утверждают региональные СМИ. На распространившихся по интернету видео с камер наблюдения храма во имя иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» подсобного хозяйства «Орловский колос» видно, как неизвестные в ночь на 5 сентября выносят на кресле человека, внешне похожего на схиархимандрита, сажают его в машину и увозят в неизвестном направлении. Позже машина предпринимателя была остановлена на трассе для проверки, и правоохранители якобы нашли там беспомощного старца. Цурков заявил, что отвозил Ноздрина в больницу на лечение.

Еще в июле появились видеокадры, на которых Цурков, называющий себя помощником схиархимандрита, уговаривает Ноздрина поехать в больницу для обследования. Сам Илий отказывается от поездки, и складывается впечатление, что он вообще плохо понимает, что происходит вокруг. Православные активисты тут же забили тревогу, обвинив Цуркова в стремлении «использовать авторитет духовника патриарха, чтобы решить свои бизнес-проблемы и привлечь как можно внимания бизнес-элиты РФ, а также, возможно, присвоить себе имущество, оформленное на имя схиархимандрита», написал Telegram-канал «О церкви и людях».

До сих пор остается загадкой, почему Ноздрин оказался ночью в Орловской области. В апреле с.г. указом патриарха Кирилла он был отправлен в монастырь Оптина Пустынь, расположенный в Калужской области. Формулировка решения главы РПЦ также вызвала много вопросов. «В связи с поступающими на мое имя жалобами лиц, именующих себя духовными чадами схиархимандрита Илия, на невозможность иметь с ним общение и просьбами вернуть старца в Свято-Введенскую Оптину Пустынь, где бы он мог пребывать в условиях монашеского сообщества и окружения с соответствующим медицинским наблюдением, подобающих его возрасту и духовному сану, благословляю отцу схиархимандриту Илию при его согласии вернуться в Оптину», – гласил текст.

Впрочем, в Орел схиигумен, судя по его страницам в соцсетях, приехал в начале сентября, чтобы вместе с митрополитом Орловским и Болховским Тихоном (Доровских) заложить первый камень в основание нового храма в «Орловском Колосе». На сегодняшний день в Оптиной Пустыни подтвердили, что старец находится на территории обители и «чувствует себя хорошо». В Telegram-канале старца выложены свежие фотографии из обители, запечатлевшие, как Ноздрин совершает прогулки по территории монастыря.