Павел Епифановский Люди, которые играют в ролевые игры – их называют ролевики, являются представителями совершенно различных экономическо-социальных групп общества. Как следствие, почти невозможно найти какую-либо конкретную политическую, социальную либо иную тему, которая тревожила бы сколь-либо значимое количество представителей ролевого движения. Ролевики – срез общества не по политическому, конфессиональному или социальному признаку, а лишь общность людей, объединенных одним и тем же хобби, интересом.
Впрочем, при внимательном анализе оказывается, что и перед ролевым сообществом стоят свои специфические проблемы, разрешение которых на настоящий момент является наиболее животрепещущей для представителей сообщества темой.
К сожалению, сложилось так, что внушительная по численности общественная группа, обладающая огромным творческим потенциалом, который может быть использован на благие цели, воспринимается столь незаслуженно негативно, что это не может не огорчать. Массмедийные каналы коммуникации, в первую очередь пресса, достаточно часто позволяли и позволяют себе писать про ролевиков все, что им заблагорассудится. Очевидно, что одиозность домыслов некоторых нечистоплотных журналистов имеет мало общего с реальностью, но это не мешает им продолжать огульно обвинять нас во всех смертных грехах.
И ладно бы, если бы на этом дело кончалось, отнюдь. Представители региональных и местных властей – такие же люди, чье мнение об окружающем их мире в каком-то смысле формируется под воздействием печатного слова или голубого экрана. И негативный образ ролевых игр, проецируемый в сознание масс, иногда приводит к совершенно недопустимым ситуациям. Так, в 2006 году районные власти одного из районов Московской области отменили игру «Последний союз», посвященную произведениям профессора Дж. Р.Толкиена. Сотни людей, готовившиеся к игре два года и потратившие на ее проведение сотни тысяч рублей, были выдворены с места проведения игры. Очевидно, что подобных ситуаций в дальнейшем допускать нельзя, поэтому мы всеми силами стремимся к тому, чтобы «большое» общество воспринимало наше сообщество адекватно и объективно.
