Нина Пузанова
Орнамент на традиционной одежде – это не просто узоры, а оберег от злых духов.
Фото автора
В последние годы в Удмуртии проходит множество национальных праздников, земляческих встреч. Каждый их участник старается нарядиться в этнический костюм своей местности. Надо сказать, что удмуртская одежда очень разнообразна. Даже в соседних деревнях она отличается по цвету оборок, не говоря уже о тех нарядах людей, живущих далеко друг от друга.
Еще в 50-е годы прошлого века на работу – на ферму, в поле – удмуртские крестьяне ходили в народных костюмах. Потом деревенские жители резко перешли на общероссийскую моду. Но и сегодня удмуртский костюм востребован как средство этнической самоидентификации удмуртов. Национальную одежду достают из бабушкиных сундуков и надевают в праздники или, если исторические наряды не сохранились, заказывают аутентичный новодел у дизайнеров.
Выставка удмуртского костюма XXI века открыта в Национальном центре декоративно-прикладного искусства и ремесел Удмуртии. С утра у входа уже толпится народ. «Мы очень удивились и обрадовались повышенному вниманию посетителей. Есть народ – значит мы попали в точку», – утверждает директор Центра Рафхат Каримов.
На выставке показываются работы мастеров со всей республики. Марина Данилова из поселка Яр представляет белую вышитую женскую тунику из тонкого льняного полотна. Она выполнена по мотивам костюмных комплексов слободских удмуртов, которые живут рядом с Ярским районом. Этнографы считают, что слободские удмурты сохранили древнюю культуру в большей неприкосновенности. Именно оттуда черпает Марина Данилова орнаменты: «бегущее солнце» свастики – узора, скомпрометированного гитлеровской идеологией, и птичьи головы, и уточки, и «городок», и «лягушка». Орнамент, выполняющий функцию оберега, вышит синими, желтыми и красными нитями. Белая туника, выполненная мастерицей Ярского района, перекликается с народным костюмом этого северного уголка. И северные удмурты, и бесермяне носили в праздники белые одежды с яркой красной вышивкой. Но это заметит только специалист. Для молодой девушки такая блуза – удобная, красивая, ее можно носить с брюками или юбкой.
Вера Фардиева из Ижевска демонстрирует мужскую рубашку-косоворотку. Художница скомбинировала два материала: один выткала своими руками, а другой выбрала в магазине.
Узор «лягушка» удмурты вышивали на костюме невесты. «Утка» встречается гораздо чаще, поскольку удмуртская мифология придает большое значение этой птице. Как считает этнограф Владимир Владыкин, культ утки зародился в древние времена: по поверьям, утка участвовала в творении «среднего» мира, ныряя на дно Мирового океана и принося в клюве землю. Этот сюжет характерен для многих народов, но в Удмуртии культ сохранялся очень долго: птицу приносили как жертву в ритуалах, совершаемых в домашних и родовых молельнях. Человек-утка есть и на гербе Удмуртии.
На выставке можно найти костюмы на детей и взрослых. Многие выполнены по индивидуальному заказу. Так что традиция, которая ушла из села, сегодня возвращается в города, а привычка ношения национального костюма в Удмуртии не исчезла.
Ижевск
