Мы не виноваты в том, что свободны

Наталья Еремина, Сергей Середенко. Правый радикализм в партийно-политических системах современных европейских государств.  – СПб.: Алетейя, 2016. – 302 с.

Иммунитет против крайне правых движений у политических систем Европы оказался неэффективным, это, в сущности, понятно из открытых источников. «Сразу после окончания Второй мировой войны в Европе появилось множество крайне правых групп неонацистского толка», – указывают Наталья Еремина и Сергей Середенко. В Германии уже через несколько лет после окончания войны в зонах оккупации западных стран проводились собрания и марши ветеранов вермахта и СС, едва прикрытые вывеской клубов по интересам, об этом, например, рассказывал немецкий писатель Клаус Похе в романе «Поезда проходят мимо». Но варианты расширились: в «старой Европе» крайне правые указывают на опасность исламского влияния, а «в странах бывшего социалистического лагеря место исламофобии прочно удерживает русофобия, так как эти страны не озабочены иммиграционными потоками».

У правых движений есть несколько маркирующих принципов. Авторы книги выделяют консерватизм – идея порядка, основанного на соблюдении обществом и властью законов и обычаев, плюс новейшие черты – идеи национализма и капитализма. Второй принцип – национализм: в новейшем изводе это страх потери самоидентичности. «Во многих районах Франции – Нормандии, Провансе и других – не было такого обращения к своим корням, которое возникло за последние 20 лет». Третий признак – принцип угроз. «На первом этапе что-либо объявляется ресурсом… все, что обуславливает, реально или мнимо, недостаточность ресурса, и есть угроза». По мнению авторов, таким ресурсом может быть объявлена «энергетическая безопасность», «демографическая безопасность», «информационная безопасность и т.п.». С этой мыслью можно согласиться лишь отчасти, ибо такие угрозы существуют в реальности, независимо от использования или забвения их правыми партиями. «Угроза крайне правого движения состоит уже в том, что оно формирует восприятие обществом преподносимых им проблем в определенном ключе». Это заявление выглядит по крайней мере однобоко: разве крайне левая идеология не угрожает стабильности, формируя общественное мнение на свой лад? По подсчетам авторов, начиная с 1990 года «в инцидентах, организованных крайне правыми», были убиты 249 человек, «по сравнению с 269 убитыми в результате терактов исламистов» – речь идет, как мы помним из названия, о территориях «современных европейских государств».

Связанный веревками новгородский вечевой колокол везут в Москву... Может быть, так поступить со всеми радикалами? Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI века

Примеры крайне правых партий и общественных движений тоже неоднородны. Это Английская лига защиты и Британская национальная партия, французский «Национальный фронт» – при его упоминании авторы избегают определения «крайне-» – к вопросу о терминах. Итальянская Лига севера, Датская народная партия, «Истинные финны» тоже причислены авторами к крайне правым. О Прибалтике авторы говорят особо, так как, по их мнению, в Эстонии и Латвии законодательно установлена дискриминация значительной части населения, а в Эстонии крайне правые занимают посты в парламенте и правительстве. По объективной логике авторов, в отношении Балтии, где законы легализуют идеологию и практику радикального национализма, «исследоваться должен сам режим, а не отдельные партии». Исходя из научной специфики работы, авторы не употребляют выражения «комплекс неполноценности», возможно, неприменимый в политологии, однако обращают внимание на то, что вину за неблестящие экономические успехи элиты Балтии часто перекладывают на русских. «Лучшую форму безответственности представил президент Эстонии Т. Х. Ильвес: «Мы не виноваты в том, что свободны!» В России, по мнению Ереминой и Середенко, «демаргинализация националистического движения произошла в результате его активного сотрудничества с либеральной оппозицией… Благодаря совместным акциям протеста, националисты получили общественную трибуну. В ответ другие политические силы начали заигрывать с русской повесткой дня и позволять себе ксенофобские высказывания».