Бенгалия в огнях

Скоро будет бенгальский Новый год. Чтобы объяснить, что это за праздник, надо рассказать историю появления бенгальского календаря. Согласно одной из версий, календарь был создан при Акбаре I (1542–1605), правителе империи Великих Моголов. Это государство существовало на территории современных Индии, Пакистана, Бангладеш и Юго-Восточного Афганистана. До Акбара в империи Великих Моголов налоги с крестьян брали по мусульманскому лунному календарю. Но он плавающий и не определяет четко время, когда собирается урожай. Календарной реформой занялся знаменитый ученый Фатехулла Ширази. На основе лунного и индуистского солнечного календарей он создал особый, бенгальский календарь. В соответствии с ним в царствование Акбара начали праздновать начало нового года. Этот день получил наименование Пойла бойшакх. Есть и другие версии возникновения бенгальского календаря: при султане Бенгалии Алауддине Хусайн-шахе (1494–1519) или даже во время правления короля Шашанка, в VII веке.

Пойла бойшакх отмечается 14 апреля. В Бангладеш это национальный праздник. В столице Дакке проходит Мангал Шобхаджатра, «процессия благополучия». Такое же мероприятие проводится в Читтагонге, втором крупнейшем городе страны. На Пойла бойшакх предприниматели заводят новую бухгалтерскую книгу. Заключаются важные контракты, проходят переговоры, регистрируются фирмы. Считается, что это подходящий день для бизнес-деятельности. Готовят и специальные блюда – панта бхат (на основе риса, который замачивают всю ночь), илиш бхаджи (рыба с горчицей и зеленым перцем).

В индийских регионах Западная Бенгалия, Трипура и Ассам это тоже официальный праздник, но на уровне штата. Здесь последователи индуизма совершают молитвы божествам Лакшми и Ганеше, проводится обряд подношений. Сложно представить новогодний праздник без некоего аналога Деда Мороза. Если такую роль и можно кому-то отвести, то это может быть Лакшми, богиня благополучия. Ведь божество дарит детям различные лакомства. Но на этом сходство заканчивается.