Дмитрий Никитин Туристу, посещающему Объединенные Арабские Эмираты, местные гиды скорее всего покажут развалины старинных португальских крепостей. Европейцы – португальцы и англичане – издавна пытались утвердиться здесь, но местное население неизменно давало иноземцам отпор. Сегодня ОАЭ – независимое исламское государство. Впрочем, приверженцам других религий не запрещается ни совершать обряды, ни отмечать праздники – главное, чтобы не нарушали общественный порядок и не сеяли межрелигиозную рознь. Храмы Кришны и Шивы, сикхская гурудвара, церкви и молельные дома протестантов, католиков и православных – все это есть в ОАЭ.
В этом плане Эмираты – не Саудовская Аравия, где по-прежнему действует запрет на строительство немусульманских храмов. «Саудовская Аравия не разрешит строить христианские церкви на священной для мусульман земле! Эта земля – колыбель ислама!» – такие слова произнес в 2003 году министр обороны королевства Султан бен Абдельазиз. В Саудовской Аравии немало христиан, но при 60 тысячах мечетей в стране нет ни одного христианского храма.
Исторически сложилось так, что в Эмиратах сохранили свое влияние англичане. В столице Абу-Даби на пересечении 17-й улицы и авеню Аль-Караман находится Эндрюс-центр, при котором в 1984 году был построен и освящен храм Св. Апостола Андрея (Англиканская Церковь). В 1991 году местные греки построили близ этого храма православную церковь. На территории центра есть и протестантская церковь Маар Тома (Св. Фомы) для христиан – выходцев из Индии. В квартале, прилегающем к Эндрюс-центру, рядом с мечетью Шейх Мухаммад бин Саед заканчивается строительство коптского храма.
В эмирате Дубай англикане совершают богослужения в церкви Св. Троицы на улице Уд Метха. В Дубае строится храм Антиохийской Православной Церкви, есть в ОАЭ и армянская церковь – в эмирате Шарджа. Решением Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Синода Русской Православной Церкви в ОАЭ был учрежден и русский приход Св. Апостола Филиппа. Выходцев из России и СНГ здесь немало – около 25 тысяч человек. Власти дали русской общине добро на строительство храма в Шардже.
Пока храма нет, выходцы из России, Украины и Белоруссии собираются в армянской церкви. Мне довелось побывать в ней в Великий Четверг на Страстной неделе. Дверь в храм мне любезно открыл привратник – индиец, выходец из Мадраса. Примечательно, что в церковь я заходил под звуки азана – с минарета соседней мечети мусульман призывали на молитву. В храме звучало чтение 12 Евангелий на церковнославянском языке. Богослужение совершал клирик Московского Патриархата игумен Александр (Заркешев), приехавший для окормления местной паствы... из Тегерана.
Визиты священника в ОАЭ не так часты, как хотелось бы, и зачастую по праздничным дням верующие вынуждены присутствовать не на божественной литургии (обедне), а на обеднице (по сокращенному чину, который может совершать и мирянин). Когда же игумен Александр приезжает в Эмираты, он обзванивает по мобильному телефону несколько десятков прихожан и сообщает им о предстоящем богослужении. От них весть передается по цепочке.
Армянская община в Шардже предоставляет свой храм русским, украинцам и белорусам безвозмездно. Зато в эмирате Дубай англикане берут с православных плату в 150 долларов за пользование храмом Св. Троицы. Причем касается это не только русских, но и греков, которые хранят церковную утварь в ризнице англиканской церкви и позволяют игумену Александру пользоваться ей.
Есть у местных христиан (не только православных) и другие трудности. ОАЭ все-таки мусульманская страна. По пятницам здесь закрыты магазины. Чтобы купить цветы на Плащаницу в Страстную Пятницу, приходится договариваться с владельцем цветочного магазина в эмирате Рас-эль-Хайме. Он, как правило, идет «людям Писания» (т.е. христианам) навстречу...
...В англиканской церкви в Дубае заканчивается чин выноса Плащаницы, православные подходят к кресту, а привратник уже торопит: на очереди – молитвенное собрание пятидесятников, которые также арендуют храм. И вот православное богослужение сменяется харизматической экзальтацией и «говорением на языках». Затем пятидесятников сменяют члены индийской протестантской общины «Церковь полного Евангелия»...
Игумен Александр буквально разрывается на части, совершая поездки между эмиратами. Сегодня он в Шардже, завтра в Дубае, затем снова Шарджа, затем – Абу-Даби. Священнику помогает немец Йорген, компьютерщик, туроператор и журналист, женатый на сибирячке. Когда местные власти выделили русской православной общине землю под строительство церкви, они попросили показать, как будет выглядеть будущий храм. И Йорген «скачал» из интернета фото православных церквей в Штуттгарте, Висбадене, Дармштадте. Эмир Шарджи пришел в восторг и выделил общине еще 1100 квадратных метров земли. С «эмирского плеча»...
Еще несколько лет назад христианские общины в ОАЭ оплачивали счета за электричество, водоснабжение и прочие коммунальные услуги, тогда как мечети были освобождены от всех налогов. Возник вопрос: не является ли это дискриминацией по религиозному признаку? Тогда власти приняли решение освободить все христианские общины от оплаты коммунальных услуг. А к земельному участку, выделенному русской православной общине, газ, электричество и вода будут и вовсе подведены бесплатно.
При храме будет выстроен приходской дом. Это имеет немаловажное значение для пастырской деятельности игумена Александра (впрочем, с появлением храма у общины, вероятно, появится и свой священник). Речь идет и о допуске православного священника в местные тюрьмы, значительную часть «контингента» которых составляют как раз выходцы из стран СНГ.
...Как известно, Коран отрицает смерть Иисуса Христа на кресте, утверждая, что «враги не убили Его и не распяли, но это только представилось им». Для мусульман Иисус – пророк Иса, который живым вознесся на небо. Поэтому изображение креста для них – «нечто еретическое». Власти ОАЭ, мягко говоря, не одобряют крестов в проектах строящихся храмов. Однако над входом в армянскую церковь в Шардже крест все-таки изображен. Увенчают ли крестом купол русской православной церкви? Это покажет время, ведь храм еще предстоит построить.
