Янина Никонорова
Участники фестиваля сами придумывают и шьют свои костюмы.
Фото Татьяны Сиротиной
Частенько в разных городах России и за ее пределами можно видеть на каких-нибудь местных городских мероприятиях дерущихся рыцарей, юношей и девушек, одетых в средневековые наряды. А может, это солдаты времен Второй мировой или ландскнехты, мушкетеры или русичи-язычники, или-или-или… Актеры! Так вы подумали? Возможно. Но скорее всего это были люди, занимающиеся исторической реконструкцией.
О том, кто такие реконструкторы, и о тонкостях этого рода занятий можно говорить вечно: для одних – это образ жизни, для других – работа, для третьих – хобби. Реконструкторы – это и спортсмены, и даже каскадеры. Они собственноручно делают ткани, шьют одежду и обувь, льют украшения, куют столовые приборы, оружие и доспехи по историческим источникам определенной эпохи. Эти «странные» люди даже готовят «правильную» пищу и едят ее из «правильной» посуды, играют в аутентичные игры, исполняют на достоверных музыкальных инструментах соответствующую музыку и воспроизводят танцы.
В мире проводят самые разные тематические мероприятия. На этот раз мы побывали на II Международном фестивале исторической реконструкции Средневековья (хронологические рамки – XIV–XV века) «Наследие веков», который проходил в городском поселке Мир Гродненской области Белоруссии.
Подготовка к фестивалю проходит в местах постоянной «дислокации» и довольно бурно. Физические тренировки – залог успеха в бою. Также необходимо сшить новую гражданскую одежду или залатать старую, привести в порядок и начистить доспехи, проверить оружие. Шатры, мебель, посуда и костровые наборы – тоже немаловажные пункты во время сборки. Итак, все собрались, все собрали… и в путь.
В этом году Мир встретил нас ночными огнями и чемпионатом Европы по футболу, который мы посмотрели, сидя за ужином в кафе с видом на замок XVI–XVII века. Утомительная ночь в машине и бесконечное развертывание лагеря забылись сразу же после облачения в историческую одежду. Из шатра вид открывался сказочный: два стройных ряда сосен, между которыми тянулась тропинка, выложенная по краям булыжным камнем. Зеркальная водная гладь отражала стены замка и лесопарк на противоположном берегу, голубое небо и солнце. Эта красота манила поваляться на бережку и просто созерцать. Романтика!
Организаторы на славу постарались, принимая гостей: и тебе душевые, и умывальники, и туалетные кабинки в достаточном количестве. Если в прошлом году шатры стояли хаотично, то в этом заранее был представлен план полевого лагеря с улицами. Все дни фестиваля работала харчевня, в которой потчевали всякими вкусностями. Она уже второй год экономит силы и время для осмотра окрестностей и посещения мероприятий фестиваля.
На фестиваль прибыло около 500 участников из трех стран: Белоруссии, Украины и России. Весьма церемониально клубы подготовились к рыцарскому турниру – обмундирование, свита. Даже грамоты были сделаны по такому случаю – текст написан неразборчивым готическим шрифтом, герб и сургучная печать. В этом году добавился еще и конный рыцарский турнир. Мужчины на лошадях сшибали друг друга копьями. Жаль, не для того, чтобы покорить прекрасную даму. Но все равно сердца принцесс – всех присутствующих представительниц прекрасного пола – трепетали от этого зрелища.
У стен замка проходили и массовые бугурты. Наш клуб исторической реконструкции «Берн» сражался с противниками из других клубов. Победа была вырвана медвежьей лапой, несмотря на крепкую хватку соперника! Uber Bern ist nur Gott! – «Над Берном только Бог!» Кстати, сразу не отходя от ристалища в клуб официально были приняты новички. Они буквально боем доказали свое желание вступить в ряды грозной швейцарской пехоты!
На фестивале было разыграно зрелищное «взятие крепости» с построениями, осадой, пикейными баталиями, хватанием за сердце и мучительными «смертями» на поле. Понятное и внушительное, действо сопровождалось пушечными выстрелами, дождем стрел и восторженными возгласами зрителей. Все это происходило на фоне замка, над крышами башен которого носились стаи ласточек. Пейзаж придавал неуловимую, тонкую атмосферу Средневековья всему происходящему. На доли секунд можно было потерять расплывчатую грань между прошлым и настоящим.
Порадовала и средневековая ярмарка – все эти бусинки и булавочки, шляпки, ложки и стаканчики. Отрада для глаз и сердца средневековой модницы и хозяюшки. Для брутальных мужчин тоже были всякие штучки – пряжки, кинжалы и доспехи. Кожевенники демонстрировали свое ремесло – шили обувь и кошели.
═ У стен замка проходили массовые битвы. |
Ночная жизнь фестиваля была не менее насыщенна, чем дневная. Для зрителей устраивали музыкальные концерты фолк-групп и средневековые танцы. Особое впечатление произвело фаер-шоу. Волшебство, грация… Движения исполнителей завораживали не менее, чем сияние огня, а может, даже и более.
Жизнь бурлила и в лагере. В промежутке между фестивальными мероприятиями участники прогуливались в своих костюмах: монахи, селяне, горожане и дворяне, представители ремесленных гильдий. Где-то у котлов барышни готовили обеды своим одноклубникам, а благородные пэры (конечно, не в полном облачении) помогали им дрова наколоть, котел переставить, огонь поддуть или воду принести. Между шатрами бегали повзрослевшие детишки реконструкторов, грудничков родители носили с собой, что придавало фестивалю семейность и дополнительный антураж, дети постарше занимали более активную позицию, помогали во всем взрослым. Если мы в детстве только мечтали о костюме благородной дамы и о прекрасном рыцаре на белом коне, то для них это уже удивительная реальность.
Ночью те, у кого остались силы после дневных мероприятий, и те, кто не уснул в шатре на сене и шкурах (или даже на настоящих средневековых кроватях), сидели и общались вокруг костра или шли в гости к соседям. Особенно весело было в харчевне, где за столами собирались большими и шумными компаниями. Вечера дополнялись танцами с огнем и зажигательными коллективными европейскими плясками под живое музыкальное сопровождение. Реконструкция – это целый мир, мир погружения в историю и мир историй.
Мир (Белоруссия) – Москва
