Мэл Гибсон обрел Иисуса в Финляндии

Актер Яакко Охтонен в основном снимается в сериалах про викингов, причем в эпизодических ролях. Фото из аккаунтов Яакко Охтонена в социальных сетях

В начале этого года, когда Гибсон подтвердил, что все-таки намерен снять сиквел, он заявил, что в нем будет сниматься уже знакомый всем актерский состав: роль Христа сыграет Джеймс Кэвизел, которому сейчас 57 лет, Марию Магдалину – 61-летняя Моника Белуччи, а мать Иисуса – 63-летняя Майя Моргенштерн. Проблему возраста режиссер обещал решить при помощи специальных цифровых технологий, которые «омолодят» внешность актеров. Но позже, видимо, прикинув бюджет и поняв, что это слишком дорогое удовольствие, он просто заменил возрастных знаменитостей на молодых исполнителей. Марию Магдалину сыграет 36-летняя кубинская актриса Мариэла Гаррига, известная по картине «Миссия невыполнима: Смертельная расплата». На роль девы Марии назначена 46-летняя польская актриса Кася Смутняк.

Эффект разорвавшейся бомбы произвело утверждение в роли Иисуса Христа 36-летнего финского актера Яакко Охтонена. Он не только совершенно не известен в мире, но малоизвестен даже у себя на родине. Охтонен в основном снимается в сериалах и не всегда в главных ролях. Из наиболее известных – многосерийные ленты «Викинги: Вальхалла» и «Последнее королевство», где финн задействован в нескольких эпизодах. На национальных форумах Финляндии вот уже какую неделю задаются вопросами: как, почему и за какие заслуги Мэл Гибсон выбрал Охтонена на главную роль в своем сиквеле?

Ответ, возможно, в высоком росте и фактурном телосложении Яакко. В свое время, когда Гибсон подбирал актеров к фильму «Страсти Христовы», выбор на Джеймса Кэвизела также пал из-за его спортивного тела. Гибсон обязательно хотел, чтобы Иисус выглядел мужественным и достаточно крепким, ведь на экране предстояло показать серьезные физические испытания персонажа. Кэвизел прекрасно для этого подходил. Более того, он был известен как добропорядочный католик, что очень импонировало Гибсону, ревностному христианину. Режиссер вырос в семье католиков-седевакантистов (название происходит от латинских слов sedes – «престол» и vacans – «пустующий»). Сторонники этого движения, в числе которых отец режиссера Хаттон Гибсон, не только не приняли решений II Ватиканского собора (1962–1965), но и не признают пап, правивших во время и после Собора: Иоанна XXIII, Павла VI, Иоанна Павла I, Иоанна Павла II, Бенедикта XVI и Франциска, – полагая, что они потеряли престол ipso facto из-за приверженности ереси модернизма, прогрессивизма, замены Тридентской мессы на Novus Ordo Missae, а главное, по причине изменения формы совершения таинств, что, согласно традиционному католическому вероучению, делает таинства недействительными.

Крест, который Джеймс Кэвизел нес на Голгофу, весил около 70 килограммов. Кадр из фильма «Страсти Христовы». 2004

Сюжет «Воскресения Христа» до сих пор держится в секрете. Однако Гибсон в нескольких интервью проговорился, что в этот раз он планирует обратиться к теме трехдневного периода от смерти Иисуса до Его возвращения, когда «Он сошел на лоно Авраамово, где проповедовал и воскрешал ветхозаветных святых». Тогда же кинематографист рассказал, что «война на Небесах» и «сошествие Христа в ад» станут ключевыми элементами фильма. Чуть позже режиссер признался в том, что намерен снять «психоделическое путешествие». «Вы отправляетесь в другие миры и все такое. Я имею в виду – вы в аду и смотрите, как падают ангелы. Это похоже на безумие», – пояснял Гибсон.

Сам Охтонен пока не комментировал свое участие в съемках. В это время на различных финских форумах идут целые баталии за и против него. Некоторые рады, что их соотечественник будет исполнять столь важную роль у культового режиссера. Другие, напротив, уже заявили, что не будут смотреть новый фильм Гибсона именно из-за его актерского состава. Большие опасения у форумчан вызывает и внешность Охтонена: по их мнению, он совсем не похож на Христа – слишком светлая у него кожа и слишком североевропейская внешность. Впрочем, споры о цвете кожи гибсоновского Христа не утихают вот уже 20 лет. После завершения «Страстей Христовых» одной из главных претензий к режиссеру было именно то, что его Иисус был слишком белым для жителя Палестины первых веков нашего времени. При этом в Библии практически нет описания внешности Христа.

Случайно или нет, но сразу после объявления нового актерского состава сиквела в одной из американских газет появилась статья с заголовком «Ученые раскрыли, как на самом деле выглядел Иисус Христос. Гибсон вызывает возмущение, снимая продолжение «Страстей Христовых». В тексте подчеркивается: «По мнению историков, у Иисуса были короткие вьющиеся волосы, смуглая кожа и карие глаза». Библеисты сходятся в одном: Охтонен похож на богочеловека только ростом (190 см) и фигурой. Эксперты соглашаются, что настоящий Иисус был высоким и, поскольку он родился в небогатой семье и с детства занимался физическим трудом, мускулистым. Джоан Тейлор, профессор истории христианства в Королевском колледже Лондона, предположила: «Во время своей миссии Иисус много ходил, а его ремеслом было плотничество или строительство, так что он не был домоседом». «Он и его ученики в основном жили за счет гостеприимства, благотворительности и совместного потребления пищи, поэтому я не думаю, что он много ел. Я представляю его скорее жилистым, чем крупным», – утверждает Тейлор.

В 2015 году художник-медик Ричард Нив даже использовал методы судебной экспертизы, чтобы восстановить лицо иудейского мужчины того времени, изучив черепа людей, найденных при археологических раскопках в регионе. На полученном им портрете – широкое лицо с массивным носом и выраженными надбровными дугами, темные глаза, густая борода и короткие вьющиеся волосы, а также загорелая кожа, что, как утверждает специалист, было характерно для евреев из Галилеи.

Словом, ничего общего с внешностью Охтонена. Возможно, слишком явные различия скрасит грим, как это было и с Кэвизелом. Однако скептики мало верят в это. Некоторые из них назвали Яакко Охтонена больше похожим не на Христа, а на «помощника менеджера магазина скейтбординга».

Планируется, что фильм будет разделен на две части. Первая выйдет в католическую Страстную пятницу 26 марта 2027 года, в день, когда, согласно Библии, Иисус был распят. Вторая же появится ровно через 40 дней, 6 мая 2027 года, на праздник Вознесения Господня.