Товарищ поп

02.02.2005

22 января исполнилось 100 лет с того трагического воскресного дня, когда молодой студент Санкт-Петербургской духовной академии священник петербургской пересыльной тюрьмы Георгий Гапон вывел на улицы города 12-тысячную толпу рабочих, шедших под монархическими знаменами, хоругвями, портретами царя и с церковными песнопениями по направлению к Зимнему дворцу. Гапон верил, что к толпе выйдет сам царь, который, мол, примет петицию с жалобами рабочих и займется реформами в области их труда, быта и материального положения.

Товарищ поп

02.02.2005

22 января исполнилось 100 лет с того трагического воскресного дня, когда молодой студент Санкт-Петербургской духовной академии священник петербургской пересыльной тюрьмы Георгий Гапон вывел на улицы города 12-тысячную толпу рабочих, шедших под монархическими знаменами, хоругвями, портретами царя и с церковными песнопениями по направлению к Зимнему дворцу. Гапон верил, что к толпе выйдет сам царь, который, мол, примет петицию с жалобами рабочих и займется реформами в области их труда, быта и материального положения.

Как Сталин Церковь возрождал

12.07.2000

Как Сталин Церковь возрождал

12.07.2000

Сын своего века

26.04.2000

С.Л. Фирсов. Время в судьбе: Святейший Сергий, Патриарх Московский и всея Руси. К вопросу о генезисе "сергианства" в русской церковной традиции XX века. - СПб.: Изд-во С.-Петербургск. ун-та, 1999. 206 с.

В КАКОЙ степени допустим для Церкви компромисс с мирской властью, а особенно с властью не просто безбожной, но воинственно "противобожной"? Таков центральный вопрос, поставленный автором в названной выше книге. Стремясь к научной истине, но не скрывая своих симпатий и антипатий, автор пытается разобраться в противоречивой личности Святейшего Патриарха Сергия - одного из самых блестящих деятелей Русской Православной Церкви и ее выдающегося богослова-мыслителя, безусловно преданного Церкви.

Сын своего века

26.04.2000

С.Л. Фирсов. Время в судьбе: Святейший Сергий, Патриарх Московский и всея Руси. К вопросу о генезисе "сергианства" в русской церковной традиции XX века. - СПб.: Изд-во С.-Петербургск. ун-та, 1999. 206 с.

В КАКОЙ степени допустим для Церкви компромисс с мирской властью, а особенно с властью не просто безбожной, но воинственно "противобожной"? Таков центральный вопрос, поставленный автором в названной выше книге. Стремясь к научной истине, но не скрывая своих симпатий и антипатий, автор пытается разобраться в противоречивой личности Святейшего Патриарха Сергия - одного из самых блестящих деятелей Русской Православной Церкви и ее выдающегося богослова-мыслителя, безусловно преданного Церкви.

Ересь языкопоклонства

23.03.2000

Покойный протопресвитер Александр Шмеман, профессор литургического богословия, называл любую абсолютизацию преходящих ценностей, средств и служебных функций язычеством. Даже литургия может быть превращена в идолопоклонство, если придавать абсолютное значение ее обрядам - ритуалу.

Задачи для будущего главы государства

23.03.2000

Кандидат в президенты Алексей Подберезкин вместе со своим заместителем по движению "Духовное наследие" Виктором Макаровым написал амбициозную книгу, адресованную будущему главе государства

Ересь языкопоклонства

23.03.2000

Покойный протопресвитер Александр Шмеман, профессор литургического богословия, называл любую абсолютизацию преходящих ценностей, средств и служебных функций язычеством. Даже литургия может быть превращена в идолопоклонство, если придавать абсолютное значение ее обрядам - ритуалу.

Штрих-код как образ врага

22.03.2000

Тянет душу русскую к мистике. Да вот беда в том, что нередко находит она мистику там, где ею и не пахнет. Одни увлекаются астрологией, другие штрих-кодами и прочими "сатанинскими числами". Все это не ново. В XVII веке старообрядцы приписывали "сатанинское число" Собору 1666 г., отлучившего старообрядцев, а вот "никониане" вполне смирились с тем, что новообрядная Церковь родилась под "сатанинским числом". С логикой тут плоховато, но на то и мифы, чтобы с логикой не считаться.